An Mháthair Eile Teresa: Cén Fáth A Sáraíonn A Canónú

Clár ábhair:

An Mháthair Eile Teresa: Cén Fáth A Sáraíonn A Canónú
An Mháthair Eile Teresa: Cén Fáth A Sáraíonn A Canónú

Video: An Mháthair Eile Teresa: Cén Fáth A Sáraíonn A Canónú

Video: Marial Gai Anyang u0026 Teresa William Malouk Majak Daw's Wedding Day 2022, Deireadh Fómhair
Anonim

Fógraíodh naomh don mháthair Teresa an 4 Meán Fómhair, 2016. Is gné den ollchultúr í a figiúr le fada, ach cén fáth go bhfuil an oiread sin guthanna i gcoinne a canónaithe?

An Mháthair Eile Teresa: Cén Fáth a Sáraíonn a Canónú
An Mháthair Eile Teresa: Cén Fáth a Sáraíonn a Canónú

Rugadh Agnes Gonje Boyajiu (fíor-ainm na Máthar Teresa) sa Mhacadóin i 1910. Tar éis bhás a hathar, níor thóg Agnes ach a máthair, agus tógadh í i spiorad an-reiligiúnach. Dá bhrí sin, ag 18 mbliana d’aois, chuaigh an cailín isteach in eagraíocht mhisinéireachta Caitliceach na hÉireann Loreto.

Is ansin a ghlac Agnes an t-ainm Teresa agus chuaigh sí mar dheirfiúr trócaire chun na hIndia, áit a raibh sé chun Béarla a mhúineadh do leanaí. Ar feadh deich mbliana socraíonn Teresa an bhochtaineacht a throid agus tosaíonn sí ó chathair Indiach Calcúta. Ar dtús, osclaíonn sí scoil do na boicht. Go gairid tosaíonn sé ag cabhrú leo siúd atá i ngátar le bia agus cúram míochaine saor in aisce a sholáthar.

Dhá bhliain ina dhiaidh sin, i 1950, thug an Vatacáin cead do Teresa pobal mainistreach a bhunú “Siúracha Mhisinéir an Ghrá”.

Ba é an chéad ghníomh suntasach a rinne an mháthair Teresa laistigh den phobal ná dílleachtlann a oscailt do dhaoine a fuair bás. De réir sonraí oifigiúla, tugadh cúram leighis do dhaoine nuair a fuair siad bás agus bhí deasghnátha reiligiúnacha acu, a fhreagraíonn do reiligiún an duine.

Tar éis roinnt ama, bhunaigh an Máthair Teresa foscadh do dhaoine breoite leis an lobhra. Agus cheana féin i 1955 osclaíodh an chéad dílleachtlann. Ba ansin a tháinig clú agus cáil ar mhisean na Máthar Teresa: ranníocaíochtaí carthanúla a dhoirteadh isteach ó gach cearn den domhan.

Osclaíodh an chéad dílleachtlann de mhisean na Máthar Teresa lasmuigh den India i 1965 i Veiniséala, agus ansin bhí níos mó agus níos mó díobh ann: d’oscail siad san Áise, san Afraic, i Meiriceá agus sna Stáit Aontaithe. Mhéadaigh tóir phearsanta na Máthar Teresa go suntasach tar éis don leabhar agus scannán le Malcolm Muggeridge a scaoileadh "Something Beautiful for God." I 1979, fuair Teresa Duais Síochána Nobel leis an bhfoirmliú "Le haghaidh gníomhaíochtaí chun cabhrú le duine i ngátar."

D'ordaigh an mháthair Teresa a misean go dtí 1997. Sé mhí roimh a bás, d’éirigh sí as a ceannaireacht. D’éag Teresa ag aois 87 ar 5 Meán Fómhair, 1997. Ag an am sin, bhain thart ar 4,000 deirfiúr agus 300 deartháir leis an misean, agus bhí níos mó ná 100,000 saorálaí páirteach san obair. D'oibrigh misin i 610 ionad i 123 tír ar domhan.

Sa bhliain 2003, d’fhógair an Pápa Eoin Pól II beannaithe don Mháthair Teresa. Agus i mbliana rinne an Pápa Proinsias canónú uirthi mar Naomh Teresa de Calcúta.

Ag fulaingt nó ag cabhrú?

Bhí an chéad cháineadh ar ghníomhaíochtaí na Máthar Teresa le feiceáil sách tapa. Go dtí an lá atá inniu ann, is é cáilíocht na seirbhísí míochaine a chuirtear ar fáil ina scáthláin an príomh ghearán faoina misean.

Dúirt criticeoirí nár sábháladh aon duine ina tithe as an mbás a fháil, fiú dá mbeadh seans ag an duine a leigheas agus maireachtáil. Ní bhfuair na hothair faoisimh pian fiú.

Sa bhliain 1991, tháinig scannal ar alt le Robin Fox, eagarthóir iris leighis na Breataine The Lancet. Scríobh sé go bhfuil dílleachtlanna Libra in ord “haphazard”. D’aontaigh Fox gur coinníodh othair glan, go dtugtar cúram dóibh agus go gcaithfí leo as a gcuid créachtaí, agus go gcaithfí go maith leo, ach mhaígh an t-eagarthóir go ndearna na deirfiúracha, gan aon oideachas leighis, cinntí tábhachtacha faoi othair.

Ní raibh go leor dochtúirí dáiríre sna scáthláin, agus ní fhaca na deirfiúracha an difríocht idir othair leigheasacha agus othair dochúlaithe. Déanann Fox idirdhealú soiléir freisin idir ospísí agus tithe na Máthar Teresa atá ag fáil bháis: ní raibh go leor painkillers láidre ag an dara ceann le go measfaí gur áiteanna iad ina gcomhlíonann daoine ar bheagán fulaingt bás. Scríobh Fox freisin nár steiriliú na snáthaidí, ní dhearna na deirfiúracha iad a shruthlú ach le huisce te, rud a d’fhág go raibh an baol ann go ndéanfaí nimhiú fola orthu.

Rinne iar-oibrí deonach an mhisin Mary Loudon na ráitis chéanna i gclár faisnéise an chéile comhraic cáiliúil an Mháthair Teresa Christopher Hitchens "Angel from Hell Mother Teresa Kolkutska".

Níl - ginmhilleadh agus frithghiniúnach eile

Ba chúis le cáineadh an-mhór don mháthair Teresa lena dearcadh i leith ginmhillte agus frithghiniúna. Agus í á seasamh féin mar abhcóide na mbocht, mhaígh sí ag an am céanna nár cheart go mbeadh aon rialú breithe ann.

“Idir an dá linn, tá na milliúin ag fáil bháis ar an gcúis gurbh é sin toil a máithreacha. Agus seo an rud is mó a dhéanann dochar don domhan inniu,”- ceann de na chéad fhrásaí ar óráid Nobel na Máthar Teresa.

Agus ag a hóráid in Éirinn, labhair an Máthair Teresa le daoine leis an teachtaireacht seo a leanas: “Geallaimid don Mhaighdean Mhuire, a bhfuil grá aici d’Éirinn nach gceadóimid ginmhilleadh aonair sa tír agus gan aon frithghiniúnach."

Tá an seasamh seo nádúrtha do bhunúsach Caitliceach, ach bhí iontas ar go leor daoine go ndéanann ráitis den sórt sin duine a bhreathnaíonn go laethúil ar fhulaingt na hIndia plódaithe - tír, a fhulaingíonn i mbochtaineacht agus i ngalar.

Is fiú cuimhneamh anseo ar ráiteas cáiliúil na Máthar Teresa ón bpreasagallamh i 1981. Maidir leis an gceist "an múineann tú do na boicht a gcinniúint a fhulaingt?" d’fhreagair an bhean rialta: “Is iontach an rud é nuair a ghlacann daoine bochta lena gcinniúint agus a bhfulaingt a roinnt le Críost. Sílim go gcuidíonn fulaingt na ndaoine seo go mór leis an domhan."

Indulgence Milliún Dollar

Sna 1990idí, cuireadh tús freisin le héilimh i gcoinne oibríochtaí airgeadais na ndeirfiúracha ó eagraíocht na Máthar Teresa. Ceann de na chéad scannail ba ea an nasc leis an mbaincéir Meiriceánach Charles Kiting, ar a tugadh bunúsaí Caitliceach. Thug Keating $ 1.25 milliún do Mission Teresa.

Agus nuair a cúisíodh Keating as calaois agus gabhadh í, scríobh an Máthair Teresa litir chuig an mbreitheamh, inar iarr sí trócaire a thaispeáint do Keating, toisc gur thug sé go leor do charthanas."

Dúirt an Leas-Aighne Dúiche Paul Tjorli léi. Sa litir, d’áitigh sé ar an Máthair Teresa an t-airgead a goideadh ó ghnáthdhaoine a thabhairt ar ais trí chalaois. Agus luaigh fiú an Bíobla. Chuir sé seo deireadh leis an gcomhfhreagras, áfach. Níor fhreagair an mháthair Teresa litir an ionchúisitheora riamh.

Agus i 1991, d’fhoilsigh an iris Ghearmánach Stern alt ag éileamh nár úsáideadh ach 7% de na cistí a bhailigh misean na bliana chun na críocha seo. Ní fios fós cá ndeachaigh an chuid eile den airgead.

Luann alt Stern go ndúirt an t-iar-aire Susan Shields gur chaith na deirfiúracha cúpla uair an chloig gach tráthnóna ag próiseáil seiceálacha ar shíntiúis a tháinig sa phost. Bhí na méideanna idir cúig dollar agus céad míle. Tháinig an chuid is mó de na síntiúis roimh an Nollaig. Mheas Stern méid síntiús gach misean ag $ 100 milliún in aghaidh na bliana.

Chuir sé ionadh ó chroí ar Robin Fox, a luaigh muid cheana, cén fáth nár tugadh cuireadh do dhochtúirí chuig tithe na ndaoine a bhí ag fáil bháis, toisc go raibh go leor cistí deontóra ag an bpobal. Dar leis, bhí an misean ag déanamh aithris ar sholáthar seirbhísí míochaine seachas fíorchabhair.

Cáineadh an misean go géar freisin toisc gur áitigh an Máthair Teresa do gach duine guí ar son na n-íospartach le linn na dtubaistí nádúrtha san India, a mharaigh na céadta mílte, ach nár bhronn sí cistí riamh chun cabhrú leo.

Ticéad go Paradise

Meabhraíonn an t-iar-mhisinéir Susan Shields freisin gur iarr deirfiúracha ar othar tráth a bháis an raibh sé ag iarraidh "ticéad chun na bhflaitheas." Agus má d’fhreagair duine, ídithe ag fulaingt agus pian, sa dearfach, baisteadh an deirfiúr uirthi go rúnda: chuir sí éadach fliuch ar a ceann, amhail is dá mba chun é a fhuarú, agus rinne sí an searmanas go ciúin. Is é Shields an t-aon duine a d’fhógair go poiblí baisteadh Moslamach agus Hiondúch i dtithe atá ag fáil bháis don Mháthair Teresa.

Cairde láidre

Bhí an mháthair Teresa cairde le cumhachtaí an domhain seo. Ghlac sí go socair leis an ngradam ó Uachtarán na Stát Aontaithe Reagan, a cháin sí as feachtais agus ionsaithe míleata míleata. I 1981, ghlac an bhean rialta le dámhachtain ón deachtóir Haitian Jean-Claude Duvalier, a ndearnadh coup ina dhiaidh sin.Tharla sé gur leithreasaigh sé beagnach na cistí go léir ó bhuiséad an stáit, agus labhair an Máthair Teresa faoina réimeas go fabhrach.

Leag sí bláthanna ar uaigh Enver Hoxha, ceannaire totalitarian na hAlbáine dúchais. Ba lena threoracha go ndearnadh géarleanúint brúidiúil ar ionadaithe ó aon reiligiún sa tír.

Thacaigh sí le hiarrthóireacht Licho Gelli don Duais Nobel don Litríocht, cé go raibh baint aige le dúnmharú agus éilliú san Iodáil, agus bhí dlúthbhaint aige freisin leis an ngluaiseacht nua-fhaisisteach agus le junta míleata na hAirgintíne.

Caighdeán dúbailte

Cháin Christopher Hitchens an mháthair Teresa as an gcaoi ar caitheadh ​​léi féin ag na clinicí is fearr san Iarthar agus san India, agus nach raibh muinín aici as a sláinte ina misean féin.

Scríobh Teresa í féin ina dialanna agus ina comhfhreagras (arna iarraidh sin di, gur chóir go mbeadh siad dóite tar éis bháis, agus foilsithe ina áit) arís agus arís eile gur chaill sí creideamh i nDia. Mar shampla, seo luachan ó litir chuig a meantóir: “Is dóigh liom go bhfuilim caillte. Níl grá ag an Tiarna dom. Ní féidir le Dia a bheith ina Dhia. B'fhéidir nach bhfuil sé."

Nuair a cuireadh an Máthair Teresa san ospidéal mar gheall ar fhadhbanna croí, thairg ardeaspag Calcúta searmanas exorcism a reáchtáil, ar aontaigh an Máthair Teresa leis.

Cháin cuid acu ardú na Máthar Teresa toisc gur tháinig sí faoi thraidisiún coilíneach stairiúil bean bhán ag íobairt chompord agus ag déanamh rud éigin do dhaoine dúchasacha dubha, daite, neamhoideáilte agus salach. Ina leithéid de chás, bíonn claonadh ag pobal an Iarthair carachtar den sórt sin a thabhairt faoi deara agus gan gníomhartha mhuintir na háite a fheiceáil, atá ag iarraidh an scéal a fheabhsú freisin.

Deimhníonn dochtúir agus scríbhneoir de shliocht Indiach Arup Chaterjee, a scríobh go leor faoin Máthair Teresa, an tráchtas seo leis an bhfíric seo a leanas: i 1998, as 200 carthanas a bhí ag feidhmiú i gCalcúta, ní raibh na Siúracha ar an gceann ba mhó. Mar shampla, chothaigh “Tionól an Tiarna” - eagraíocht a measadh a bheith ar an gceann is mó, thart ar 18,000 duine gach lá.

Canónú

Is iomaí imoibriú dearfach ba chúis le canónú na Máthar Teresa. Bhí iarrthóirí uachtaránachta na SA i measc na chéad daoine a rinne deifir chun trácht a dhéanamh ar a canónú. Dúirt Donald Trump go bhfuil “saol iontach, lán de thrócaire agus de bheannaíocht,” ag an Máthair Teresa, agus dúirt a iomaitheoir Hillary Clinton: "Níor aontaíomar ar gach rud [leis an Máthair Teresa], ach fuaireamar talamh coitianta."

Dála an scéil, tá canónú déanta ar os cionn 10,000 naomh san Eaglais Chaitliceach.

Ag áit bhreithe mhisean Teresa i gcathair Indiach Calcúta, tá an tuiscint ar chanónú débhríoch. Bhí duine éigin ag fanacht leis an ócáid ​​seo le blianta, bhí roinnt Críostaithe ar saoire ar lá na canónaithe, ach tá daoine ann a bhí míshásta leis go raibh Calcúta ag éirí mar “chathair na Máthar Teresa”.

San India, roinntear tuairimí. Scríobh Uachtarán na Comhdhála Sonia Gandhi i litir chuig an Vatacáin gur onóir agus áthas do gach Hiondúch é canónú Teresa, ní amháin do Chaitlicigh Indiach. San India, tá imeachtaí beartaithe chun ómós a thabhairt don naomh nua: taispeántais, cur i láthair leabhar, aifreann. Rinne criticeoirí agóid i gcoinne chinneadh an Phríomh-Aire Modé toscaireacht a chur faoi stiúir an Aire Gnóthaí Eachtracha chuig an Vatacáin don Aifreann, áit ar ghlac an canónú áit, agus thosaigh sé ag bailiú sínithe d’achainí ar líne freisin. a deir: "Tá sé dochreidte go gceadódh ministir eachtrach tíre a n-éilíonn a bunreacht ar a saoránaigh seasamh eolaíoch a bheith acu canónú bunaithe ar‘ míorúiltí ’."

Faoi dheireadh, cuirimid leabhair dhoiciméadacha ar fáil duit faoin Máthair Teresa le measúnuithe éagsúla ar a cuid gníomhaíochtaí, lena n-áirítear roghnúcháin dírbheathaisnéise ó dhialanna agus litreacha an bhean rialta í féin.

Leabhar leis an léirmheastóir cáiliúil Mother Teresa, aindiachaí géar agus liobrálacha: Christopher Hitchens. "An Seasamh Misinéireachta: Máthair Theresa i dTeoiric agus i gCleachtas"

Cuimhní ar Iar-bhean rialta: Colette Livermore “Hope Endures”

Leabhar le fisiceoir Sasanach agus scríbhneoir de bhunadh Indiach, rinne sé iniúchadh domhain ar ghníomhaíochtaí na Máthar Teresa: Aroup Chatterjee “Mother Teresa: The Final Verdict”.

Beathaisnéis na Máthar Teresa ina focail féin (sleachta as dialanna agus litreacha): "I gcroílár an domhain: Smaointe, scéalta, paidreacha"

Dírbheathaisnéis eile ar an Máthair Teresa, comhdhéanta de shleachta as a dialanna agus litreacha a bhí neamhfhoilsithe ar feadh i bhfad: “Máthair Teresa. Bí i mo sholas”

Rogha de na teachtaí is cáiliúla de chuid na Máthar Teresa: "Máthair Teresa: Níl grá níos mó ann"

Tóir ag an topaic